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佛教基础:普佛是什么意思?打普佛有什么好处?

2018-06-23 19:52

  “普佛”一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法,即于法不分大小,于人不辨圣凡,普信普敬,不尊此法而斥他法,所以名为“普”;所谓别法,是分别大小乘法和圣贤凡夫,所以名为“别”。信行认为在佛灭后初五百年的时期,的根机只能学一乘法;第二个五百年的像法时期唯学三乘法,所学各别,所以称为“别法”,全称为“别真别”。在佛灭后一千年的末法时期,由于根机较钝,具有空有故,如果偏学大乘或小乘,就会爱此憎彼,必然造成谤法之罪,所以第三阶相应的佛法,名为“普法”,全称为“普真普正佛法”。

  随着佛教忏法的流行及仪轨制度的完善,尤其是明清以来,佛教的法事仪轨基本成为定型,“普佛”也成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨。普佛可以分为“延生普佛”和“往生普佛”。

  延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄;往生普佛则是亡灵、回向。但是,在打普佛时先设立牌位,延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰之禄位”;往生普佛则用黄纸写上“佛光接引之莲位”,然后在左下角写上“阳上荐”。现代打普佛大都是随课普佛,即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向,然后再加上拜愿、念文疏,其实就是药师佛圣诞祝仪和圣诞祝仪再加上牌位前回向,所以我们只介绍长生禄位前与往生莲位前回向的方法。

  打延生普佛时,客堂先挂牌通知——明早随课普佛。首先,唱“戒定真香”,斋主随方丈拈香;接着,念《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》;然后,唱“摩诃般若波罗蜜”三遍,维那起腔唱“药师赞”:

  药师佛延寿王,光临水月道场,悲心救苦降吉祥,免难消灾障。众等三世罪,愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光,如意保安康;吉星高照沐恩光,如意保安康。

  在药师赞时,斋主行“十方礼”,一般有知客师或增值师带领,即在中间一拜,向左一拜,再向中间一拜,然后向右一拜,再向中间一拜;接着,往班首位前一拜,回到中间一拜,再到维那位前一拜,再回中间一拜;然后,到方丈位前一拜,回到中间三拜,最后回到自己的。

  接着,维那起腔唱赞佛偈: 上来现前众,讽诵楞严秘密咒,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩,国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进,十地顿超无难事,三门绝非虞,众等归依增福慧。药师琉璃光,焰网庄严无等伦,行愿利有情,各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界,消灾延寿药师佛。 然后,绕佛念“南无消灾延寿药师佛”至长生禄位,斋主手持香亦随同前往。大众全部到齐后,停号,维那起腔唱“南无增福寿摩河萨”三遍;接着,大众念“南无消灾延寿药师佛”三称,“药师”七遍;然后,唱赞: “佛光注照,本命无辰,灾星退度福星临。九曜保长生,运限和平,福寿永康宁。”最后,唱回向偈:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行道”。

  这样,长生禄位回向全部结束,大众继续念“南无消灾延寿药师佛”绕佛。然后,归位,停号,开始拜愿,所拜的佛有“南无本师释迦牟尼佛、南无消灾延寿药师佛、南无日光遍照、南无月光遍照、南无药师海会佛”各三拜。三归依后,维那起腔唱“南无大乘常住三宝”三遍,将磬捶交给悦众,自己前往案桌前念文疏;斋主则到中间的斋主位,手持一枝香,临听文疏的内容。念完文疏后,唱“韦陀赞”,礼佛三拜。这时,知客师或增值师喊:“斋主礼谢班首、维那及大众三拜”,斋主在自己的上三拜,这样一堂佛事便全部结束。

  往生普佛的程序与延生普佛相同,但是内容有所不同。首先,唱“戒定真香”赞,斋主随方丈拈香;接着,念晚课的内容,《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经,唱“弥陀赞”:

  弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光,度极乐邦。八德池中莲九品,七宝妙树成行。圣号若,接引往;弥陀圣号若称扬,同愿往。

  在唱“弥陀赞”时,知客师带领斋主行“十方礼”。然后,唱‘赞佛偈”:四生登于宝地三有托化莲池,河沙饿鬼证三贤,万类有情登十地。身金色,相好无等伦,白毫宛转五须弥,绀目四大海。光中化佛无数亿,化众亦,四十八愿度,九品成今登彼岸。南无,大慈大悲。

  然后,大众念“南无”绕佛至往生莲位,斋主至莲位前上香。维那起腔唱“南无清凉地摩诃萨”三遍,斋主三拜:接着,大众同音念“南天般若会上佛”三称,《心经》一卷,《往生咒》、《变食》、《甘露水》、《普供养》各三遍;然后,唱赞:“莲池海会,弥陀,势至坐莲台。接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。”最后,唱回向偈:“愿生中,九品为父母,花开见佛悟无生,不退为伴侣。”

  往生莲位回向后,大众仍然念“南无”绕佛。归位,开始拜愿,所拜的佛有“南无本师释迦牟尼佛、南无、南无观世音、南无大势至、南无大海众”各三拜。

  后,维那起腔唱“南无大乘常住三宝”三遍,然后出位念文疏。最后,唱《伽蓝赞》,礼佛三拜,斋主礼谢大众三拜,法事结束,大众排班退出大殿。

  由于随课普佛时间短,简单方便,可以每天都举行,同时也很受佛的欢迎,所以这是最经常的佛事活动。